《末日烈焰》秘籍

主已经向许多人启示，不久后祂的灵将要大大浇灌，这次复兴将比先前所有的复兴都大。这异象包括未来大收割的要素，以及主正在教会中所做的预备工作。

这波浇灌终必使教会与世界做出非常彻底的改变。那些将在历史上最大事件之一里蒙神使用的人，需要明白这些改变。对于那些用心寻求神、顺服祂旨意的人，这异象不表示分裂。这些事临到他们，好比一股圣灵的天然水流把他们牵引到更大的光明中，得以与祂更亲密地相处。那些安逸而敌挡改变的人，会有一段很困苦的时期。我请求你敞开心胸，以祷告的心深思我在这里与你分享的事。其中有些现在可能不会向你说话，但我相信将来会，当你想起时它必赐给你极大的平安与把握。

为了这将临的收割，主正在预备一张属灵的大『渔网』，可以网住将得的渔获。这张网是由祂的子民连结在一起而形成的，网上的绳结就是祂子民的相互关系。相互沟通与相互关系愈强，这张网就会愈坚固。这不只发生于地方教会的会友之间，也发生在各城、各州、跨国的事工与教会之间。

在以弗所书四章15—16节，我们看到这项原则：『……凡事长进，连于元首基督，全身都靠祂联络得合式，百节各按各职……。』节不是肢体，而是两个以上的肢体连结的地方。如今在圣灵里，一桩结合的大事正在进行；不久的将来，所有层面的结合行动会日益增加。

圣灵正催逼牧者与牧者、先知与先知、使徒与使徒相聚，甚至全体的会众也开始与自己圈子以外的会众彼此问候、交通。这是主的作为。其中，有些聚会因着内容不当看似毫无果效，但它们将结出果子，也会形成连结。不久，主的同在将融化这些聚会中一切的狂妄，以及阻止我们与祂合一、彼此合一的外观。祂的同在会激发敬拜，带出诗篇一三三篇的合一——当我们以敬拜膏祂的头，这油就会流到祂的衣襟、遍及全身。

主这项破除藩篱的工作正从领袖开始，因为这是多数藩篱的发源地，也是藩篱最坚固的所在。当围墙倒塌时，基督的所有肢体必开始汇聚在一起。领袖如果敌挡这行动，主必透过会众而继续工作。这些人将开始与基督教会的其他肢体建立关系，不论牧者如何敌挡、警告，他们的关系必日益坚固。继续敌挡这合一潮流的牧者和领袖，有些会从他们的地位被挪开；有些会变得非常刚硬，成为反对者而敌挡神到底。大多数人会改变，并为他们的敌挡行径而悔改。

因为『渔获』规模庞大，这张网将会撕裂许多次，需要经常修补。主会使用现今教会发生的许多不和，来预备那些将在收割中专心修补、连结这张大网的人。这些使人和睦的人，在建造这张网时将扮演重要的角色，也能大大影响整个复兴的果效。那些总是发现自己处于冲突中的人应该大受激励，知道神正预备他们做大工。

过去蒙神重用的人，有些把教义强调得过于僵化，或者太受属灵的『以实玛利』所缠累，以致不能参与这次复兴。有人想加入这工作，但他们的相互关系非常肤浅，以致第一次网住渔获时很快就被淘汰下来。那些因着教义相连、或围绕名人而聚集的人，很快就会被剔除掉。惟有单单靠耶稣而连结的人，才能承受这收割所带给教会的压力(参考歌罗西书一章17节) 。

这么多人蒙救赎，势必带来很多的喜乐，但他们也会带着问题而来，为会众与事奉者带来庞大的压力。合一的绳索必须非常坚固，才经得起这压力。尚未学会负主轭的人想自行承担重担，就会招架不住。在预备迎接收割时，进入主那『安息日的安息』必成为一大重点。留心这话！

一大批现今所谓的基督徒，甚至『受过灵洗』的基督徒，从未被带到主面前。他们被带到教会，到一位名人、一项教义或重点的面前。其中有人以为他们是网内的重要绳结，其实却会成为收割的一部分，在正确的根基(耶稣)上重新开始。这群人包括许多著名的传道人和牧师，他们在这事上的谦卑，将带领众人质疑并坚固自己与主的关系。这必坚固、激励整个基督教会。

许多宗派、非地方性的团契、因彼此认同而形成的圈子将开始解散，并切断那些关系(甚至那些蒙神按立一段时期的)，为要在主正形成的这张大网中取得地位。有些人将忽略或遗忘这些关系，直到它们消逝而几乎无人注意为止，因为这新的行动比它们更强、内容更为扎实。另一些人则会经历撕裂般的极大痛楚，因为他们被不明白的人逼迫、拒绝。那些被要求撇下很多的人，不久必得到他们所撇下的许多倍。

有些领袖一觉悟到自己与神目前的作为不再相干，就会解散他们的组织；有人则只是撇下，任其自生自灭。在参与这收割的过程中，所有以个人身分为号召的圈子或影响力，最后都要分解成单纯的基督徒身分。各城、各地区将形成单一的长老区会(presbyteries)，由不同背景的牧师和领袖所组成。他们的宗旨和谐一致，各不同的教会之间也是如此，这必叫世人大为惊奇。主必赐大智慧和分辨力给这些长老区会，但无疑地，惟有耶稣将成为教会的头。那将要来的，是比任何人或聚会所能控制或支配的更大。

主为收割所做的预备工作，目的在于连结，而非隔绝。拆除组织、解散某些工作，对主的忠仆而言将是积极而愉快的经验。他们不只是撇下某样东西，而是接着去做更大的工。那些落入敬拜『神的工作』甚于『工作的神』的人有祸了，但其中多数人也会因着要来的大恩膏而得着释放。那些觉得自己蒙召要来攻击、拆毁旧事物的人，不会是主所差派来的。教会里将有许多『绊脚石』，他们偶尔会引起混乱、破坏一些事，自以为是奉派来施行审判拯救的先知。身为领袖的人必须信任自己的分辨力，除去这些绊脚石。

为要与『绊脚石』有别，主将兴起一大群有非尼哈之灵的先知、教师、牧师、使徒。正如以利亚撒之子无法容忍罪恶出现在主的营里，同样地，这『非尼哈的事奉』也将拯救教会(有时甚至全国)脱离那横扫全地的瘟疫。他们将以神的忌邪之心洁净祂的百姓。他们将奉派拯救、保存主的工，而不会像那些拆毁主工的绊脚石。
第二部分
有一段时期，一大群人将涌入教会，甚至这张大网也网不住。先前的工作和有组织的教会中，很多会因人数过多而膨胀。正因如此，他们断言自己是这复兴的原因和主要目的。这份错觉不会持续太久，因为随着收割而来的，将是世上惊心动魄的灾难，而这灾难终究要吞噬他们。这是主在审判祂所没有差遣的工：他们想统治的大『海』(或一大群人)必兴起而毁灭他们。

战争必日渐增多，甚至会有一些核武交战发生在局部的地区，大多介于第三世界国家。在这异象期间，因瘟疫和天灾而死的人，将比因战争而死的人多出很多。文明的基础将被撼动、腐蚀，甚至世上最稳定的政府也要如蜡融化，失去对人民的权柄与控制，最后很难找到有人敢承担权柄。这将引起全地极度的恐慌、猜疑。

大批暴民将攻击一切挡住他们去路的东西。大宗派教会与大型可见事工的基础架构，将成为他们的主要箭靶，几乎会在一夕之间消失。异教、邪教、巫术将如瘟疫般蔓延，但这些也会成为暴民的箭靶。到了此时，政府早已瓦解，这些暴民犯下私刑与集体处决的罪，当局都置之不理。恐惧和幽暗将遮蔽全地，但这只会使那显现于圣徒身上的荣耀更加醒目而已。大批人群将涌到主面前，人数之多，致使很多地方是由极年轻的信徒来牧养大群的信徒。剧场和体育场的人潮每晚都多到容纳不下，因为信徒群集要听使徒和教师的话。

这时，教会很少还各自为政了。许多长老和牧师可能驻守原地，但他们所监督的团体将经常改变。这些团体当中，有的向前走是因着逼迫；有的则因主使他们四散，要把祂的信息像种子般传播到国外。(这异象)接近尾声时，基督的教会仿佛已成为滔滔江河，如风一般自由地横扫全地。某一天的聚会也许在公共礼堂或体育场举行，隔天则在公园，并且经常不断地在各个家庭聚会。搅动全城的大聚会将自然发生。超凡的神迹将显得普通，而今天视为了不起的神迹，届时几乎不会引入注意，并且是由年轻信徒所成就。圣徒会经常见到天使显现；当神的能力流贯他们时，有些人必长期见到主的荣耀。

聚集使徒、先知、牧师、长老等等的大会将召开并且蒙神重用，但不会另立宗派而和其余的基督教会隔绝。他们会在基督里合一，惟有祂是教会的头。最后，这段复兴期间主必大大同在，就如启示录中的廿四位长老，所有的冠冕都要放在祂的脚前，属灵狂妄是绝不可能的。

领袖将是众人当中最谦卑的。那些没有蒙召而擅敢领导的，众人都会看得一清二楚。这复兴中的领袖将是真正的仆人，他们对名位不感兴趣。谦卑将使他们敞开，成为一波波活水流经的管道。『祂必与地上的谦卑人同住。』

这收割将寻丰常大，以致没有人在回顾时会以初代教会为标准。大家都会说，主诚然把好酒留到如今，初代教会是初熟的祭，而这次复兴才是真正的收割！据说，使徒保罗搅乱天下，把世界上下颠倒了；日后会有人说，那不久要受膏的使徒们，将把一个上下颠倒的世界拨正。一提到他们的名字，列国都要颤抖。

这些属神的男女必不在意自己的成就，因为他们热爱透过他们作工的那一位，也承认成就是祂的。像耶稣一样，当众人想强逼他们作王、或以任何方式高举他们时，他们就会逃到山上去。他们的高举或权柄非从人而来，却单单从上头而来。因为在这些时期，群众将寻求一人来掌权，所以这是警告！百姓如果强逼一人作王，那么将由谁来统治呢？由主建立的权柄必大为不同，甚至和祂子民现在的观念也不同。不要想统治，只要服事就好。经由服事，祂的权柄将透过和平之君而释出，并且带来秩序。


第三部分
我不相信这些事件的确实规模能在此表达，其中的混乱与圣灵的行动也是不能。至于『被提』或主耶稣的第二次显现，我有自己的看法，但在这个异象中并没有任何相关的启示，神容许我预见的，是以日渐混乱与日渐复兴为收场。

将有来自主宝座的话语和劝勉带着大权柄临到，为了预备祂的教会迎接要来的日子。在即将到来的无数劝勉中，我们不久要听到主的传道、先知、教师开始强调以下的事。

一、 建立在惟一能立的根基(耶稣)上

工作若是建立在各项真理、而非神这独一的真理上，在这日子就会站立不住。今天许多的教会与事工，会因着最轻微的摇撼而倾倒。工作若正确地建立在耶稣之上，一定经得起最大的试炼与攻击而不动摇。

要来的日子必大大强调主耶稣自己；与祂有关的启示日增，使许多过去所强调的事相形失色，正如太阳升起时、月亮转为黯淡一样。当教会开始看见『所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着』(歌罗西书二章3节)，那些曾经使人分心的真理就显得不重要了。

二、除去使我们与主、与彼此隔绝的藩篱与外观
我们必须与祂更亲密，也借着祂而使彼此更亲密。属灵骄傲，以及高举人、个别真理或工作，都将受到从主而来的严峻管教，不久我们便会知道那是『凡火』了。持续献上凡火的人必从事奉中灭亡，如此的结果，必使人敬畏主的纯净与圣洁，而这份敬畏将横扫各处的基督教会。这必帮助教会进入真正属灵的敬拜，也进入以那种敬拜为基础的合一。

三、住在主那『安息日的安息』里

当主进入祂的殿(教会)时，这将成为日益强调的教导与事实。我们若与祂日渐亲密，就会带来平安，能平静人性怒海的风暴；而这些时刻所拥有的强烈平安将淹没任何的假平安。我们必须与『安息日的主』合而为一。